Je zajímavé,jak v náboženských společnostech,založených na strašení funguje stejný vzorec:Najít nepřítele,kreslit čerty na zeď,děsit členy zaručenými zprávami.

Zejména pak v církvi adventistů a to v oblasti zdraví je to obzvláště viditelné.Po té co přešla vlna odboje např. proti všemu novému od televize počínaje,až třeba údajné proti škodlivosti mikrovlnných trub(většinou vždy od těch ,kteří přístroje nemají) přichází další a další „nepřátelé“.Z těch posledních jmenujme „souboj“proti mobilům,internetu a notebookům způsobujícím zaručeně neplodnost.

Dříve než se budou šířit tyto „zaručené paranoidní zprávy“ dál,rád bych připomenul že ,zabývání se neustále tímto,hlídání se, v jakém jsem dosahu od wifi atd.,určitě způsobuje něco co je zdraví škodlivé-určitě více než přístroje samotné.

Nenechte pást na Vašem strachu neinformované fundamentalisty a vydělávat podvodníky a novodobé vymítače elektrosmogu na Vašich penězích.

Pro ty,kteří se opravdu chtějí objektivněji seznámit,jak to vlastně funguje blíže přikládám v přílohách bližší informace z různých zdrojů i s odkazy.

Elektrosmog

Způsobují mobilní telefony a notebooky neplodnost

Odpovedi-do-kapsy-mobilni-telefony-zakladnove-stanice-a-zdravi

A je tu dlouho očekávané z filmování knihy,která jedněm lezla pod kůži,že je v ní málo náboženských příkazů (1.) a druhým rozdávala radost,moudrost a pohlazení.(2.)

(1.)  Jednomu prostě nerozumím, co hodnotného může tato kniha přinést adventistovi,který minimálně každou sobotu studuje bibli, a navíc v dnešní době má k dispozici tolik krásných,hodnotných  a biblicky korektních knih. Stačí nám, že je to líbivé?Jako Evě v ráji? Naplňují se slova  2.Timoteovi 4,3-4-  také už i na adventistech?

   (výňatek opisu „kázání“ sbor CASD Luže)

(2.)       Dlouho jsem nečetl něco tak pěkného,co by se s takovou moudrostí dotýkalo lidské bolesti,nelogiky a boje s vírou v Boha.Kniha,ač se to nezdá je plná srozumitelné teologie a to právě věrné v tom,že Bůh má rád každého-nezaslouženě.Možná i to je problém,přijmout něco jen tak zdarma.”Vždyť musíme mít něco,čím bychom druhé kontrolovali”.Je fajn si potvrdit v příběhu,tak jako v příbězích bible,že On to tak nedělá.

Dříve jsem si myslel,že do vydírání „uniformní jednotou “ (1.) představitelé a členové nikdy nepřijmou…opak je pravdou.

Teď už se jen hledají kličky,jak si udržet post,nenarušit chatrnou strukturu,nerozhodit si to s centrálním vedením.Je až snad míru směšné,jak se až politicky hledají kličky,volí slovíčka,tahají paradoxně citáty E.G.W, vytržené z kontextu,jen aby zůstalo něco málo lidskosti.(2.)

Tak že vzhůru do „jednoty“.

(1.) Nátlakový dokument Jednota v poslání ke stažení

dokument_sjednoceni-v-poslani_K

(2.)  http://www.adialog.eu/2017/01/vykonny-vybor-interevropske-divize.html

Byl jsem požádán,jestli bych nezveřejnil záběry z večerů- Biblický týden ČS.

Pro mně milé pamětníky i nepřítomné dávám k nahlédnutí .Připomínám,že „opozice“ neměla za úkol zesměšnit řečníky ,ale zasmát se jako církev sama sobě. Uběhlo spousty let,některé parodující předtuchy se naplnily a já jen doufám,že se ještě lidičky dokáží zasmát své i cizí hlouposti a nebrat se tak vážně….prostě dát se do pohybu v uvažování…

Vyvěšuji v plném znění program církve A.S.D. na počátek roku 2017

Vyhlášený Generální konferencí,pod který se žel podepsalo i současné vedení církve v ČR.*

Dovolil jsem si zvýraznit některé pasáže,které by normálně uvažujícího člena měli trknout.Na místo toho,aby měli členové možnost se modlit za problémy na pracovišti,v rodinách,ve školách atd. ,jsou i nadále tlačeni do svatyně,aby se tak namísto radosti toho,že Kristus zemřel za všechny na kříži, klepali,že o jejich spasení není dostatečně „postaráno“ a Golgota byla nedostatečná.Nejen,že je to silně ne-křesťanské učení,ale i motivaci vinou a nenápadné upevňování si pozice vůdčího vlivu na členy je v textech silně viditelná.

Inu posuďte sami :

deset-dnu-modliteb_prirucka_vedouci_2017

———————————————————————————————————–

*obeznik_10_dnu_modliteb_2017

  Přesto že si vážím všech členů CASD a zejména těch progresivních , kteří se pokouší vést Don Quijotský boj v církvi, udivuje, mne kolik síly se musí pro onu pokrokovost vyvíjet a nakolik je to opravdu pokrokové.

  A tak se ta malá skupinka snaží tvářit, že spisy E.G.W. neexistují , nebo alespoň hledají její citáty (vytržené z tvrdého moralistického kontextu), kde se snaží ukázat její „pokrokovost“.Věrně odebírají úkoly sobotní školy, aby je celé z gruntu přepracovali do lidské podoby a stráví nad tím hodně času, který by mohli věnovat Písmu napřímo.

   Zbývá tak málo z věroučných bodů, kde není klička, zkratka, nebo úplné obcházení, jen proto, aby si trochu zachovali lidskou tvář.

Např. i v otázce učení o sobotě:

“Biblické zákony pro zachovávání soboty zahrnují všechno zde uvedené: neopouštět své místo, nepéci a nevařit, nedělat žádnou práci, nerozdělávat oheň, nenakupovat ani neprodávat, nenosit náklad či břemena, nezabývat se svými zájmy. Nařízení týkající se soboty byla určena k tomu, aby byla sobota svatou, aby byla dnem naplněným odpočinkem, aby byla zachovávána či slavena a aby ten, kdo ji zachovává, došel rozkoše v Hospodinu. Sobota měla být zachovávána důsledně od západu slunce v pátek do západu slunce v sobotu. Tresty za porušení sobotního zákona zahrnovaly usmrcení a vyloučení ze společenství smluvního lidu. Znovu se můžeme zeptat, jak by měl člověk zachovávat sobotu?

  Mám stále mnoho přátel, kteří zůstávají členy Církve adventistů sedmého dne a nazývají se „osvobozenými zastánci soboty“ [Liberated Sabbath-keepers]. Pokračují v zachovávání soboty v tom smyslu, že navštěvují shromáždění v sobotu. Byli však „osvobozeni“ od toho, co nazývají „legalistické aspekty“ soboty. Cítí například svobodu jít v sobotu po shromáždění na jídlo do restaurace. Nemají problém se sobotním nakupování v supermarketu, jehož cílem je získat co potřebují (a ne jen v případě nouze), se sledováním televize, hraním her na PC či dokonce s prací v sobotu odpoledne.

  Takové „osvobozené zachovávání soboty“ není vlastně vůbec žádným zachováváním soboty. Nelze tvrdit, že mám (údajně)  požehnání ze soboty, pokud ignoruji  pravidla pro její zachovávání. Pokud si tito lidé myslí, že je třeba sobotu sedmého dne stále i dnes zachovávat, měli by mít oprávněný strach, protože ve skutečnosti „osvobozené zachovávání soboty“ není nic jiného než sebeklam a porušování soboty.”

  Dale Ratzlaff

  Postavit ony úniky na pilířích neměnnosti církevního učení v hledání kliček, jak co obcházet (promiňte mi to slovo „šulit“) není zrovna řešení. Je to jen často směšný odskok z Půlnočního království do země krále Miroslava.