{"id":594,"date":"2015-02-08T18:46:19","date_gmt":"2015-02-08T18:46:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cestaviry.cz\/?p=594"},"modified":"2015-02-08T21:32:23","modified_gmt":"2015-02-08T21:32:23","slug":"rut-a-boaz-love-story-nebo-neco-navic","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.cestaviry.cz\/?p=594","title":{"rendered":"R\u00daT A BO\u00c1Z- LOVE STORY NEBO N\u011aCO NAV\u00cdC?"},"content":{"rendered":"

\"TOP<\/a><\/p>\n

Hned v\u00a0\u00favodu bych r\u00e1d upozornil na to, \u017ee R\u00fat byla jedna z\u00a0m\u00e1la, kter\u00e1 si na svou tchyni nest\u011b\u017eovala.<\/p>\n

Rt 3:1 B21 Jej\u00ed tchyn\u011b Noemi j\u00ed pak \u0159ekla: „Mus\u00edm ti naj\u00edt domov, m\u00e1 dcero, abys byla \u0161\u0165astn\u00e1.<\/em><\/p>\n

Rt 3:2 B21 V\u00ed\u0161, \u017ee Bo\u00e1z, s jeho\u017e d\u011bve\u010dkami jsi pracovala, je n\u00e1\u0161 p\u0159\u00edbuzn\u00fd. Dnes ve\u010der bude na mlat\u011b p\u0159ev\u00edvat je\u010dmen. <\/em><\/p>\n

Rt 3:3 B21 Vykoupej se, navo\u0148 se, vezmi si nejlep\u0161\u00ed \u0161aty a jdi za n\u00edm na mlat. Ned\u00e1vej mu ale o sob\u011b v\u011bd\u011bt, dokud se nenaj\u00ed a nenapije.<\/em><\/p>\n

Rt 3:4 B21 A\u017e si p\u016fjde lehnout, v\u0161imni si, kde le\u017e\u00ed. Potom jdi, odkryj pl\u00e1\u0161\u0165 po jeho boku a ulehni. On ti pak pov\u00ed, co m\u00e1\u0161 d\u011blat.“<\/em><\/p>\n

Rt 3:5 B21 „Ud\u011bl\u00e1m v\u0161echno, co mi \u0159\u00edk\u00e1\u0161,“ odpov\u011bd\u011bla R\u00fat.<\/em><\/p>\n

Rt 3:6 B21 Ode\u0161la na mlat a ud\u011blala v\u0161echno, co j\u00ed tchyn\u011b poradila<\/em><\/p>\n

Rt 3:7 B21 Bo\u00e1z pojedl, napil se a v dobr\u00e9 n\u00e1lad\u011b si \u0161el lehnout na kraj stohu. Tehdy se p\u0159ikradla, odkryla pl\u00e1\u0161\u0165 po jeho boku a ulehla. <\/em><\/p>\n

Rt 3:8 B21 Uprost\u0159ed noci pak sebou ten mu\u017e trhl, p\u0159evalil se \u00ad a hle, po boku mu le\u017e\u00ed \u017eena!\u00a0<\/em>
\n .Rt 3:9 B21 „Kdo jsi?“ zeptal se. „Tv\u00e1 slu\u017eebnice R\u00fat,“ odpov\u011bd\u011bla. „P\u0159ikryj svou slu\u017eebnici k\u0159\u00eddlem sv\u00e9ho pl\u00e1\u0161t\u011b, v\u017edy\u0165 jsi n\u00e1\u0161 p\u0159\u00edbuzn\u00fd.“ <\/em><\/p>\n

Rt 3:10 B21 „Hospodin ti \u017eehnej, dcero,“ \u0159ekl j\u00ed na to. „Te\u010f jsi projevila je\u0161t\u011b v\u011bt\u0161\u00ed oddanost ne\u017e p\u0159edt\u00edm, nebo\u0165 jsi ne\u0161la za ml\u00e1denci \u00ad za chud\u00fdmi ani bohat\u00fdmi.<\/em><\/p>\n

Rt 3:11 B21 Proto se neboj, dcero. Ud\u011bl\u00e1m pro tebe v\u0161e, co \u017e\u00e1d\u00e1\u0161. Ka\u017ed\u00fd v m\u00e9m m\u011bst\u011b p\u0159ece v\u00ed, \u017ee jsi znamenit\u00e1 \u017eena.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

P\u0159\u00edb\u011bh m\u00e1 tolik prapodivn\u00fdch m\u00edst, kter\u00e1 se tak n\u011bjak \u010dasto v\u00a0moralistick\u00e9m uchopen\u00ed k\u0159es\u0165anstv\u00ed p\u0159eskakuj\u00ed. (1.) Nen\u00ed divu. Posu\u010fte sami:<\/p>\n

Noemi (tchyn\u011b R\u00fat), jej\u00ed\u017e jm\u00e9no se p\u0159ekl\u00e1d\u00e1 jako m\u00e1 sladkost, rozko\u0161,<\/em> po smrti sv\u00e9ho man\u017eela, sv\u00fdch d\u011bt\u00ed, z\u016fst\u00e1v\u00e1 na v\u0161e sama, nezaopat\u0159en\u00e1 a p\u0159edev\u0161\u00edm zmaten\u00e1 okolnostmi jej\u00edho \u017eivota. Pod tlakem ud\u00e1lost\u00ed si d\u00e1v\u00e1 nov\u00e9 jm\u00e9no Mara = ho\u0159k\u00e1, zatrpkl\u00e1.<\/em><\/p>\n

Bolest, hlad (v dob\u011b soudc\u016f), \u017e\u00e1dn\u00e1 perpektiva, j\u00ed p\u0159esto nezabr\u00e1n\u00ed myslet na svou snachu R\u00fat. P\u0159eje j\u00ed<\/strong> domov, z\u00e1zem\u00ed, \u0161t\u011bst\u00ed. Noemi je tak\u00e9 velmi proz\u00edrav\u00e1 a praktick\u00e1 \u017eena. Uv\u011bdomuje si<\/strong>, \u017ee kon\u010d\u00ed doba pab\u011brkov\u00e1n\u00ed na poli a t\u00edm i jejich \u017eivobyt\u00ed. Vst\u0159eb\u00e1v\u00e1, <\/strong>\u017ee Bo\u00e1z\u201cpo\u0161ilh\u00e1v\u00e1\u201c po R\u00fat a v\u00a0p\u0159edchoz\u00edch kapitol\u00e1ch j\u00ed umo\u017e\u0148uje nejen v\u00edce pab\u011brkovat, ale d\u00e1v\u00e1 j\u00ed, Mo\u00e1bce, pohance, najevo mo\u017enost se za\u010dle\u0148ovat do spole\u010denstv\u00ed izraelsk\u00e9ho lidu i se soci\u00e1ln\u00edmi dopady.<\/p>\n

\"TOP<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0 M\u00e1 \u010dertsv\u00e9 zpr\u00e1vy<\/strong>, \u017ee se ve\u010der bude na mlat\u011b n\u011bco d\u00edt a n\u011bco o\u010dek\u00e1vat. Nen\u00ed v\u010derej\u0161\u00ed<\/strong>. Ml\u00e1de\u017e by \u0159ekla, \u017ee je \u201c in\u201c. Rada pro R\u00fat vykoupej se a navo\u0148 jist\u011b nebyla m\u00edn\u011bna, aby mezi \u017eenci nep\u00e1chla.<\/p>\n

Kapitola 3, v. 3: ..\u2026dokud se nenaj\u00ed a nenapije\u2026.., <\/em>t\u00edm jist\u011b nemyslela, \u017ee pokud bude Bo\u00e1z (promi\u0148te mi) \u201epod parou\u201c, bude pro n\u011bj ka\u017ed\u00e1 princezna. J\u00eddlo a pit\u00ed nebylo jenom obvykl\u00fdm projevem radosti nad bohatou \u00farodou, ale p\u0159edev\u0161\u00edm to bylo zvykem k\u00a0p\u0159ijet\u00ed bo\u017esk\u00e9ho znamen\u00ed. <\/em>Nesm\u00edme zapom\u00ednat na to, \u017ee i Bo\u00e1z a tak\u00e9 i lid\u00e9 v\u00a0jeho dob\u011b nebyli imunn\u00ed v\u016f\u010di r\u016fzn\u00fdm propleten\u00fdm pohansk\u00fdm zvyk\u016fm. Je zaj\u00edmav\u00e9, \u017ee pisatel to nikterak nehodnot\u00ed, ani nekritizuje.<\/p>\n

K\u00a0t\u011bmto zvyk\u016fm pat\u0159ilo i ulehnut\u00ed na okraj \u00farody, ne \u017ee by to snad p\u0159es noc cht\u011bl hl\u00eddat a nem\u011bl na to lidi, ale ul\u00e9h\u00e1 tu v\u00a0o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed v\u011b\u0161teck\u00e9ho snu. (2.) Pr\u00e1v\u011b mlat nebo chcete-li humno, kter\u00e9 bylo v\u017edy za m\u011bstem v\u00a0tichu, se jevilo jako m\u00edsto p\u0159\u00edhodn\u00e9.<\/p>\n

Noemi s\u00a0radami jde k\u00a0R\u00fat ale je\u0161t\u011b d\u00e1l. Kapitola 3, ver\u0161 4: \u2026..on ti pak pov\u00ed co m\u00e1\u0161 d\u011blat. <\/em>Ale ona v\u011bd\u011bla co m\u00e1 d\u011blat, v\u017edy\u0165 u\u017e byla vdan\u00e1. Op\u011bt to jsou pokyny, kter\u00e9 mohly z\u00a0R\u00fat ud\u011blat \u017eenu velmi pochybn\u00e9 pov\u011bsti. V\u017edy\u0165 jde proti vyzn\u00e1n\u00ed Izraele, ale i proti Z\u00e1konu. Ona se mu nab\u00edz\u00ed!<\/p>\n

S\u00a0t\u00edmto m\u00edstem maj\u00ed probl\u00e9my mnoh\u00e9 c\u00edrkve, a tak i mnoh\u00e9 p\u0159eklady i v\u00fdklady tuto sta\u0165 zm\u00edr\u0148uj\u00ed a oslabuj\u00ed v\u00a0textu. Ten je v\u0161ak ve sv\u00e9 p\u016fvodnosti ostr\u00fd, drsn\u00fd a syrov\u00fd. Slovesa j-d-\u02c7 = poznat<\/em>, zde \u201enedej se poznat\u201c, \u0161-k-b = <\/em>ulehnout a sp\u00e1t a b-v-\u02c7 <\/em>= vej\u00edt, zde \u201ep\u016fjde\u0161\u201c, jsou \u010dasto pou\u017e\u00edv\u00e1ny na pojmenov\u00e1n\u00ed styku mezi mu\u017eem a \u017eenou. (3.)<\/p>\n

Nelze tento p\u0159\u00edb\u011bh p\u0159esn\u011b aplikovat na m\u011b\u0159\u00edtka dne\u0161n\u00ed mor\u00e1lky a kultury. P\u0159esto Noemina rada i R\u00fatina cesta byly \u010diny odvahy na sam\u00fdch hranic\u00edch tehdej\u0161\u00edho p\u0159\u00edpustn\u00e9ho jedn\u00e1n\u00ed. Je to odvaha v\u00edry v\u00a0pohybu, kter\u00e1 se vyd\u00e1v\u00e1 v\u0161anc i riziku potupy.<\/p>\n

Noemi – to je v\u00fdzva pro na\u0161e zatrpkle ho\u0159k\u00e9 z\u00e1pecnitv\u00ed. Je to o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed navzdory. <\/em>O\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed Hospodinova milosrdenstv\u00ed a Jeho proz\u0159etelnosti.<\/p>\n

A jak to dopadlo? V\u011b\u0159te mi, \u017ee pak u\u017e si asi Noemi netrvala na tom, aby j\u00ed \u0159\u00edkali Mara.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n