\nB21P<\/strong>\u00a0<\/strong> Lot potom z Coaru ode\u0161el a bydlel se sv\u00fdmi dv\u011bma dcerami v hor\u00e1ch, nebo\u0165 se b\u00e1l bydlet v Coaru. Bydlel tedy se sv\u00fdmi dv\u011bma dcerami v jeskyni.\u00a0<\/em>Prvorozen\u00e1 jednou \u0159ekla t\u00e9 mlad\u0161\u00ed: \u201eN\u00e1\u0161 otec je star\u00fd a v cel\u00e9m kraji nen\u00ed nikdo,s k\u00fdm bychom mohly ot\u011bhotn\u011bt b\u011b\u017en\u00fdm zp\u016fsobem.<\/em>Poj\u010fme, opijme sv\u00e9ho otce v\u00ednem a sp\u011bme s n\u00edm, abychom zachovaly s\u00edm\u011b na\u0161eho otce.\u201c<\/em><\/p>\n
\u00a0A tak t\u00e9 noci opily sv\u00e9ho otce v\u00ednem. Prvorozen\u00e1 \u0161la sp\u00e1t se sv\u00fdm otcem, kter\u00fd nic nev\u011bd\u011bl, ani kdy\u017e ulehla, ani kdy\u017e vstala.<\/em><\/p>\n \u00a0Druh\u00e9ho dne pak prvorozen\u00e1 \u0159ekla t\u00e9 mlad\u0161\u00ed: \u201eHle, v\u010dera v noci jsem spala se sv\u00fdm otcem. Opijme ho v\u00ednem tak\u00e9 dne\u0161n\u00ed noc. Potom jdi a spi s n\u00edm, abychom zachovaly s\u00edm\u011b sv\u00e9ho otce.\u201c <\/p>\n Vyprav\u011b\u010dem syrov\u011b popsan\u00fd p\u0159\u00edb\u011bh v\u016fbec nezakr\u00fdv\u00e1, ale ani nijak nehodnot\u00ed proveden\u00fd incest v\u00a0rodin\u011b. U\u017e v\u016fbec jej nelze hodnotit o\u010dima dne\u0161n\u00ed evropsk\u00e9 mor\u00e1lky (1.) <\/sup>a vyvodit z\u00a0toho moralistick\u00e9 k\u00e1z\u00e1n\u00ed, \u017ee tato hanba<\/em> se prost\u011b ned\u011bl\u00e1. \u0160lo a jde o mnohem v\u00edce.<\/p>\n Hebr. text prozrazuje, \u017ee incest nen\u00ed d\u016fsledkem \u0161patn\u00e9 mor\u00e1lky a sexuchtivosti zka\u017een\u00fdch dcer, ale je to promy\u0161len\u00fd n\u00e1bo\u017eensk\u00fd \u00fakon. Je to n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed naruby. N\u00e1bo\u017eenstv\u00ed zoufalstv\u00ed.<\/p>\n Ke \u010dten\u00e1\u0159i t\u00e9 doby ne\u0161la zpr\u00e1va o tom, \u017ee se odehr\u00e1la ostuda v\u00a0rodin\u011b. P\u0159\u00edbuzensk\u00e9 s\u0148atky byly na denn\u00edm po\u0159\u00e1dku. I proto byl pozd\u011bji p\u0159ed t\u00edm Izrael varov\u00e1n, ne coby neznal\u00fd (Lv18,5.7;Lv19,29).<\/p>\n Lot m\u011bl odej\u00edt do \u00fato\u010dn\u00e9ho m\u011bsta Coaru, spol\u00e9hat se na Bo\u017e\u00ed zasl\u00edben\u00ed, \u017ee se mu nic zl\u00e9ho nestane. <\/strong>Nam\u00edsto toho zal\u00e9z\u00e1 do jeskyn\u011b. V\u0161imn\u011bte si, jak symbol jeskyn\u011b v\u00a0biblick\u00e9 mluv\u011b v\u017edy nazna\u010duje vstup do podsv\u011bt\u00ed, z\u00e1hrob\u00ed. Jeskyn\u011b byly \u010dasto m\u00edstem poh\u0159ebi\u0161\u0165 a ritu\u00e1l\u016f. Tam se m\u00e1lokdy odehr\u00e1lo n\u011bco dobr\u00e9ho. Lot m\u011bl hledat \u00fato\u010di\u0161t\u011b, na m\u00edsto toho hled\u00e1 \u00fakryt (nap\u0159. Iz 2,19).<\/p>\n Prvorozen\u00e1 dcera promluv\u00ed. Otec n\u00e1\u0161 jest ji\u017e star\u00fd, a nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e9ho mu\u017ee na zemi, je\u017eto by v\u0161el k n\u00e1m podl\u00e9 oby\u010deje v\u0161\u00ed zem\u011b<\/em>. (BKR). V\u00fdrok mnoh\u00fdm vyklada\u010d\u016fm siln\u011b p\u0159ipom\u00edn\u00e1 poz\u016fstatek star\u00e9ho m\u00fdtu o vzniku \u010dlov\u011bka.<\/p>\n \u010clov\u011bk na \u00fat\u011bku v\u00a0kli\u010dkov\u00e1n\u00ed p\u0159ed Bohem a zalezl\u00fd do jeskyn\u00ed sv\u00fdch psychopocit\u016f \u010dasto prov\u00e1d\u00ed iracion\u00e1ln\u00ed v\u011bci. Nab\u00edz\u00ed se mo\u017enost, \u017ee si snad myslela, \u017ee po zk\u00e1ze nez\u016fstal jedin\u00fd chlap na zemi, nebo druh\u00e1 varianta, \u017ee pokud z\u016fstal, tak si jich vzhledem k\u00a0cel\u00e9 minulosti ani nev\u0161imne, a rod jako takov\u00fd vyhyne.<\/p>\n Op\u011bt, tak jako pram\u00e1ti Eva, chce obej\u00edt Hospodina a op\u011bt p\u0159es ur\u010dit\u00fd kult plodnosti (tentokr\u00e1t dublovan\u00fd) si sama se sestrou navozuje zkratku, jak \u0159\u00eddit d\u011bjiny, br\u00e1t je do sv\u00fdch rukou a je\u0161t\u011b to naz\u00fdvat \u201en\u00e1bo\u017eenskou zku\u0161enost\u00ed\u201c, \u017ee se s\u00a0t\u00edm v\u00a0podob\u011b jmen chlapc\u016f je\u0161t\u011b chlub\u00ed.<\/p>\n Kolik jen takov\u00fdch \u201ezku\u0161enost\u00ed\u201c m\u00e1me, kdy se jedn\u00e1 ve sborech, v kostel\u00edch o incestov\u00e9 zkratky emotivn\u00edch z\u00e1\u017eitk\u016f, kter\u00e9 nemaj\u00ed v\u016fbec nic spole\u010dn\u00e9ho s\u00a0P\u00e1nem Bohem?<\/p>\n Pokolen\u00ed, kter\u00e9 z\u00a0tohoto \u201ev\u00fdborn\u00e9ho n\u00e1padu\u201c vzniklo (Mo\u00e1bci a Am\u00f3novci) byla zn\u00e1ma sv\u00fdmi ot\u0159esn\u00fdmi kultick\u00fdmi ritu\u00e1ly, kter\u00e9 prodlu\u017eovaly incest, krvesmilstva a sexu\u00e1ln\u00ed praktiky do nebety\u010dn\u00fdch pozic. Pro \u010dten\u00e1\u0159e byly a jsou symbolem nep\u0159\u00e1telstv\u00ed Izraele a vzpoury proti Hospodinu. Pr\u00e1v\u011b oni samotn\u00ed po\u0161kozovali Abrah\u00e1m\u016fv rod nej\u010dast\u011bji a probl\u00e9my se vle\u010dou a\u017e dodnes.(2.)<\/sup><\/p>\n Bible, na rozd\u00edl od mnoha fundamentalist\u016f, nemoralizuje, ale demaskuje. Jen pop\u00ed\u0161e, kam p\u0159\u00edb\u011bh vede. Z\u00e1v\u011br, a\u0165 si ud\u011bl\u00e1 \u010dten\u00e1\u0159 s\u00e1m.<\/p>\n Dcer\u00e1m opravdu ne\u0161lo o n\u011bjak\u00e9 sexu\u00e1ln\u00ed povyra\u017een\u00ed. Jednaly velice pragmaticky.<\/p>\n \u0158ekly si: \u201cNa co bylo zachr\u00e1n\u011bn\u00ed ze Sodomy, kdy\u017e jako rod pom\u0159eme.\u201c Neum\u011bly a necht\u011bly \u010dekat na Hospodina. Je to klasick\u00e1 uk\u00e1zka toho, jak pragmatismus v\u00a0mnoha c\u00edrkv\u00edch nahrazuje v\u00edru. \u010clov\u011bk bez v\u00edry, Boha, nad\u011bje \u010dasto bere v\u011bci do sv\u00fdch rukou a nese si plody sv\u00e9ho jedn\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 pak je\u0161t\u011b drze n\u00e1bo\u017eensky prod\u00e1v\u00e1,nebo vy\u010d\u00edt\u00e1 nebes\u016fm.Ty p\u0159itom d\u011blaj\u00ed v\u0161e proto,aby \u010dlov\u011bk byl dop\u0159edu by\u0165 i v \u0161okuj\u00edc\u00edm p\u0159\u00edb\u011bhu vytr\u017een z letargie a varov\u00e1n.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n _________________________________________________________________________<\/p>\n <\/p>\n (1.) <\/sup>Nato\u017e to v\u016fbec hodnotit z\u00a0opsan\u00fdch v\u00fdrok\u016f purit\u00e1nsk\u00e9 Ameriky 19. stolet\u00ed ve spisech \u00a0E.G.Whiteov\u00e9<\/p>\n (2.) <\/sup>\u00a0O to v\u00edce nab\u00fdv\u00e1 na hodnot\u011b p\u0159\u00edb\u011bh o \u017een\u011b Rut Mo\u00e1bsk\u00e9, kter\u00fd ukazuje, \u017ee \u00a0B\u016fh po\u010d\u00edt\u00e1 s\u00a0ka\u017ed\u00fdm,kdo p\u0159ij\u00edm\u00e1 Milosrdenstv\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gn\u00a019:30\u00a0– 38 B21P\u00a0 Lot potom z Coaru ode\u0161el a bydlel se sv\u00fdmi dv\u011bma dcerami v hor\u00e1ch, nebo\u0165 se b\u00e1l bydlet v Coaru. Bydlel tedy se sv\u00fdmi dv\u011bma dcerami v jeskyni.\u00a0Prvorozen\u00e1 jednou \u0159ekla t\u00e9 mlad\u0161\u00ed: \u201eN\u00e1\u0161 otec je star\u00fd a … Cel\u00fd p\u0159\u00edsp\u011bvek
\n<\/em>\u00a0 I t\u00e9 noci tedy opily sv\u00e9ho otce v\u00ednem. Ta mlad\u0161\u00ed s n\u00edm \u0161la sp\u00e1t, on v\u0161ak nic nev\u011bd\u011bl, ani kdy\u017e ulehla, ani kdy\u017e vstala.
\n<\/em>Tak ob\u011b Lotovy dcery ot\u011bhotn\u011bly ze sv\u00e9ho otce.
\n<\/em>\u00a0Prvorozen\u00e1 pak porodila syna a dala mu jm\u00e9no Mo\u00e1b, Z otce vze\u0161l\u00fd. Ten je otcem Mo\u00e1bsk\u00fdch a\u017e do dne\u0161n\u00edho dne.
\n<\/em>I <\/em>\u00a0ta mlad\u0161\u00ed porodila syna a dala mu jm\u00e9no Ben-am\u00ed, Syn m\u00e9ho p\u0159\u00edbuzn\u00e9ho. Ten je otcem Amonc\u016f a\u017e do dne\u0161n\u00edho dne.\u00a0<\/em><\/p>\n![\"TOP_086_oNYx\"](\"http:\/\/www.cestaviry.cz\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/TOP_086_oNYx-1024x640.jpg\")
<\/a><\/p>\n